«Во имя идеалов добра и чистоты, Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу умерщвленной плоти, рожденной от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и внушения им ужаса, Бодхисаттва, добивающийся обретения сострадания, да не вкушает плоти живых существ.
Неверно то , что мясо годится в пищу, коль скоро животное не было убито вами самостоятельно, по вашему приказу либо намеренно не предназначалось вам.
Осознание его безграничного потенциала, его вклада в развитие цивилизации послужит вам бесценным руководством к действию как в личных делах, так и в исполнении ваших функций руководителя, даст вам еще больше возможностей сеять добро во всем, что бы вы ни осуществляли.
Многие из нас слышали о том, что человек использует лишь 5-10% возможностей своего мозга. Но мало кто это осознает, поскольку слишком многие, в своей гордыне, воображают себя центром Вселенной, единственными в ней мыслящими существами, стоящими неизмеримо выше всех остальных форм жизни. А если бы мы использовали мозг на все 100%? Дух захватывает от одной мысли о свершениях, на которые был бы способен человек! Люди были бы как боги, что и является, по существу, их предназначением. Каждый человек стал бы тогда самодостаточным носителем такого энергетического потенциала, какой способен сдвинуть горы. Иисус знал, что говорит, обращаясь к ученикам с такими словами: «Если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море»,– и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,– будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23).
Тантра и Йога принципиально различны. Они достигают одной и той же цели, однако их пути являются не только различными, но даже противоположными. Поэтому это должно быть понято очень ясно. Процесс Йоги также является методологией, Йога также является техникой. Йога не является философией. Так же, как и тантра, Йога опирается на действие, метод, технику. И в Йоге делание ведет к постижению человеческой сущности, но соответствующие процессы являются различными.
Она представляет собой путь воина. На пути тантры вы совсем не должны сражаться. Скорее наоборот, вы должны быть снисходительными, – но с осознанием этого.
Йога является подавлением с осознанием этого, тантра является снисходительностью с осознанием этого.
Тантра утверждает, что кем бы вы ни были, предельное не против этого. Это рост – вы можете расти, чтобы стать предельным. Нет никакой противоположности между реальностью и вами. Вы являетесь частью ее, поэтому нет необходимости в борьбе, в конфликте, в противодействии природе. Вы должны использовать природу; вы должны использовать что угодно на пути к запредельному.
Эта история рассказана в Библии. Когда Иисус постился много дней, готовя себя к свершению великих деяний, Сатана попытался отвлечь его, предлагая материальные блага. Он говорил: «Ты считаешь себя сыном Бога, и ты голоден. Если Бог любит тебя, то пусть Он обратит камни в пищу». Если бы Иисус был материалистом, он согласился бы и воспользовался своим могуществом ради этого чувственного удовлетворения. В недавние времена коммунисты эксплуатировали религиозное чувство простых людей, заявляя им: «Значит вы обладаете духовным пониманием? Тогда пусть Бог пошлет вам хлеба». И когда они созывали их на рынок, где продавали хлеб, то говорили: «Так чем же вам помог ваш Бог? Кого же теперь вы должны считать своими настоящими благодетелями?»
Если мы придаем материальной жизни особое значение, то очень легко можем оказаться обманутыми, потому что соблазны будут появляться вновь и вновь, но Иисус не был сбит с толку, оказавшись в подобной ситуации в пустыне, и не покусился на соблазны дьявола. Он не искал мистических сил, вместо этого он без каких-либо условий посвятил себя служению Господу, не ожидая ничего взамен. Именно это позволило ему остаться глухим к искушениям Сатаны.
Наука не связана с вопросом «почему», наука связана с вопросом «как». В этом основное отличие науки от философии. Философия спрашивает: «Почему это существует?» Наука спрашивает: «Как это существует». В тот момент, когда вы задаете вопрос «как», становится важным метод, техника. Теории становятся бессмысленными, центром всего становится переживание.
У Адольфа Гитлера одно понимание любви, а у Гаутамы Будды другое; и они диаметрально противоположны, ведь это две крайности.
На низшем уровне Любовь - это что-то вроде политики, политики силы. Если Любовь испорчена идеей главенства, господства, она становится политикой. Не имеет значения, называешь ли ты ее политикой или нет, она остается таковой. Миллионам людей ничего не известно о Любви, они знают только эту политику, царящую между мужьями и женами, бой-френдами и герл-френдами. Это политика, все сводится только к политике: человеку хочется управлять другим.
Сообщения
Все комментарии
