Сострадание и жертвы насилия

Представьте маленького беззащитного ребенка, который подвергается насилию со стороны тех, кто должен защищать его. Как больно должно быть невинному ребенку, который обращается к родителям за Любовью и опекой и не получает в ответ ничего, кроме унижения и боли! Насилие над детьми пронизывает все аспекты нашей жизни. Дети, подвергшиеся насилию, с самого раннего возраста учатся не доверять взрослым и видят весь мир как прибежище зла. Миллионы детей развили такое отношение, потому что они не испытали ничего, кроме гнева и насилия.

http://www.ssloha.ru/top/sostradanie-i-zhertvy-nasiliya

Выше стремления к освобождению

Несмотря на то, что развитие сострадания необходимо для возвращения домой, к Богу, мы не должны рассматривать его как средство увеличения наших собственных шансов на спасение. В действительности, сострадание распространяется намного дальше наших эгоистичных мотиваций и даже превосходит желание вернуться в царство Бога. По этой причине, если мы просто изучаем некоторые методики Йоги, чтобы обрести какое-то физическое могущество, или пытаемся получить гарантию спасения, то занимаемся духовной деятельностью на элементарном уровне. Все эти пути направлены на то, чтобы приспособиться к состоянию заточения и обрести какое-то легкое освобождение от страданий и беспокойств материальной жизни. Эти практики не позволяют возвыситься над этим миром эгоцентризма, и вряд ли они дадут нам возможность обрести истинное духовное понимание. Мы не можем вернуться обратно в духовный мир с таким умонастроением.

http://www.ssloha.ru/top/vyshe-stremleniya-k-osvobozhdeniyu

Практика сострадания

В современном мире мы окружены обстоятельствами, которые препятствуют нашему человеческому, духовному росту. Всевозможные проблемы проникают в наше сознание. И все же, есть истины, в которых мы нуждаемся при любых обстоятельствах. Физическая реальность – это лишь внешнее проявление чего-то, уже задействованного в нас на глубинном уровне, и материальные решения наших проблем не будут срабатывать, потому что не могут обратиться к их корню. Чтобы добиться серьезных перемен, мы должны сосредоточить свои усилия на обретении глубокого, проникновенного видения сути происходящего.

http://www.ssloha.ru/top/praktika-sostradaniya

Как быть, я не доверяю другим?

Вы не должны быть глупыми, наивными или отвергать что-то непонятно по какой причине

Вместо этого вы должны принимать вещи такими, какие они есть. В прошлом вы могли быть свидетелем того, что человек был хроническим лжецом или вором. Но это не должно мешать вашему росту и развитию сегодня. Наоборот, когда вы находитесь рядом с таким человеком, вы должны быть внимательными, чтобы не предоставлять ему соблазна, который ему будет очень сложно преодолеть. Не следует давать острого ножа мальчишке. Но это никак не влияет на Любовь, сострадание и заботу о нем. Фактически, благодаря вашей Любви вы удаляете потенциальный источник вреда, который он может нанести, находясь в окружающем его социуме. Постарайтесь воспринимать каждого человека как частичку Бога. Тогда, даже если кто-то нападает на вас, вы будете смотреть на ситуацию как на попытку Господа подтолкнуть вас к росту. Помните: в этой вселенной ничего не происходит случайно. Тот, кто атаковал вас, в действительности, выступает в качестве представителя Бога. Просто сейчас он находится в своего рода амнезии и поэтому поступает с вами именно так. Любовное восприятие поведения вашего оппонента может возвысить его сознание. Человек может стать совершенно другим: измениться, улыбнуться и попросить прощения. С другой стороны, если вы начнете реагировать на его нападки контратакой – очень сложно рассчитывать на какой-то контакт. Вы оба лишь доведете себя до исступления.

http://www.ssloha.ru/top/kak-byt-ya-ne-doveryayu-drugim

«Я отправляюсь в рай прямо из Магахара»

Всю свою жизнь Кабир прожил в Бенаресе. Индусы верят, что если умереть в Бенаресе, то обязательно вознесешься на небеса. Поэтому люди специально приезжали умирать в этот город. Когда Кабир стал старым и больным, он попросил своих учеников перевезти его в Магахар. Магахар – это небольшая бедная деревня на противоположном берегу Ганга. Существовало предубеждение, что все, кто умирает в этом месте, попадают прямо в ад. Наверное, потому что он противоположен Бенаресу. Кабир сказал:
- Я хочу перебраться в Магахар.

http://www.ssloha.ru/top/ya-otpravlyayus-v-raj-pryamo-iz-magaxara

"Ты будешь слабым, если не будешь есть мясо"

Будда Гаутама (563-483 г.г. до н.э.):

«Во имя идеалов добра и чистоты, Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу умерщвленной плоти, рожденной от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и внушения им ужаса, Бодхисаттва, добивающийся обретения сострадания, да не вкушает плоти живых существ.

Неверно то , что мясо годится в пищу, коль скоро животное не было убито вами самостоятельно, по вашему приказу либо намеренно не предназначалось вам.

Читать далее »

"Я не чувствую никакой боли"

Великий император Индии Ашока за 250 лет до Р.Х. объединивший под своим началом пол Азии, признал учение Будды. Оно стало образом его жизни. Оставаясь императором, он жил, как человек, которому ничего не принадлежит.

Когда его сын Кунала, наследник престола, попросил разрешения у отца стать монахом, Ашока пустился впляс. Он сказал:
- Я ждал, что ты однажды осознаешь!

Через некоторое время его дочь Сингхамитра попросила отца:
- Я тоже хочу отправиться в мир медитации.

Ашока сказал:
- Иди, в этом мое единственное счастье!

Он отправил ее на Цейлон, где она приняла саньясу. Вместе с дочерью Ашока поправил ветку священного дерева, под которым Будда стал просветленным.

Дерево то было огромным. Говорят, что под ним могли разместиться сотни повозок. Экстремисты уничтожили его, но ему не суждено было погибнуть. Ветка этого дерева, укорененная на Цейлоне, вернулась и была посажена на прежнем месте.

Читать далее »

Практика целибата

Хотя сексуальность, выраженная регулируемым духовно ориентированным способом, подходит для большинства людей, существуют важные исключения. Каждая культура предлагает людям особые духовные практики, которые предполагают обретение необычных сил. Одна из таких практик – целибат, который может помочь человеку развить сильную и концентрированную Любовь ко всем живым существам. Люди, которые следуют принципу целибата, не ограничиваются одной формой взаимоотношений, но способны распространить свою Любовь и заботу на каждого, кто оказывается рядом с ними.

Принцип целибата лежит в основе множества религий

В Новом Завете пророки учат нас тому, что целибат – это лучшее, что может практиковать человек. Однако в той же самой главе говорится, что лучше жениться, чем быть сжигаемым желанием. Целибат имеет смысл, если мы чувствуем особый призыв к этому в нашей жизни и обрели духовное понимание важности и значимости этой практики.

Многие методы предлагают нам сохранять сексуальную энергию для использования ее в дальнейшем духовном развитии и служении, например если человек сохраняет огромную жизненную энергию, которая содержится в одной капле семени, и направляет ее вверх по позвоночному столбу, эта энергия может возвысить сознание человека. Однако необходимо предостеречь желающих сделать это. Мужчина и женщина должны ощутить сильную потребность в целибате – «призвание» – прежде чем приступить к подобной практике, вдобавок ко всему, они не должны практиковать целибат в изоляции, лишенные общения с другими людьми. Если они намереваются существовать без партнера, который будет находиться рядом с ними, они должны будут научиться воспринимать каждого человека как члена своей семьи, окружая их заботой и опекой.

Читать далее »

Вигьяна Бхайрава Тантра

Прежде всего, мир Вигьяны Бхайравы Тантры не является интеллектуальным, он не является философским. Говорить о ней, как о доктрине, бессмысленно. Она связана с методом, с техникой, а совсем не с принципами. Слово «тантра» означает технику, метод, путь. Поэтому она не является философией – запомните это. Она не связана с интеллектуальными проблемами или запросами. Она не связана с «почему» различных вещей, она связана с «как»; не с вопросом «что есть истина», а с вопросом «как можно постичь истину».

Тантра означает технику

Наука не связана с вопросом «почему», наука связана с вопросом «как». В этом основное отличие науки от философии. Философия спрашивает: «Почему это существует?» Наука спрашивает: «Как это существует». В тот момент, когда вы задаете вопрос «как», становится важным метод, техника. Теории становятся бессмысленными, центром всего становится переживание.

Читать далее »

Сострадание

Будда говорил, что не может быть осознанности без сострадания, как и сострадания без осознанности. Сострадание - это внутренняя сторона осознанности.

Став просветленным, Будда отправился домой. Его отец был в гневе! Все это время он копил свои эмоции, и вот настал момент выплеснуть их. Он начал оскорблять сына, говоря: “Почему ты пришел сейчас, через 12 лет? Ты был “глубокой раной” для меня. Ты почти убил меня! Я так долго ждал! Ты не был для меня сыном, ты был врагом!”

Это продолжалось долго, Будда молчал, в его глазах была любовь и великое сострадание. “Почему ты молчишь?” - спохватился отец.

Читать далее »

Пища для размышлений (Е. Щекалева, П. Щекалев)

Брошюра о вегетарианстве.

Список используемой литературы:
Роси Филип Капло «Беречь все живое»
Лев Николаевич Толстой «Круг чтения»
Анни Безант «Путь к посвящению»
Стив Роузен «Так написано в Библии?»
Дмитрий Бурба «Христианство и Веды»
Вячеслав Рузов «Вся правда о вегетарианстве»
журнал «Ведическая культура»

Будда Шакьямуни (563–483 г. г. до н.э.): «Во имя идеалов добра и чистоты, Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу умерщвленной плоти, рожденной от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и внушения им ужаса, Бодхисаттва, добивающийся обретения сострадания, да не вкушает плоти живых существ.

(далее…)