5.25.2010

Полосы отступа и главные ворота

Независимо от того, куда выходит участок, всегда оставляйте больше места на севере и востоке и меньше – на юге и западе.


Если отмерить четверть длины северной стены и четверть длины восточной стены, мы получим так называемый «северо-восточный сектор». Например, если у вас участок размерами 40×60 футов, то северовосточный сектор будет занимать площадь 10×15 футов.


Минимальный отступ от ограды, который вам потребуется, чтобы удовлетворять энергетическим потребностям дома, – это 8 футов на 60-футовой стороне и 5 футов на 40-футовой.


http://www.ssloha.ru/top/polosy-otstupa-i-glavnye-vorota



5.18.2010

Закрой свои чувства, стань подобным камню



Закрой свои чувства,  стань подобным камню Одиннадцатая дыхательная техника из ста двенадцати техник и вторая релаксационная техника: «Закрой двери чувств, когда по¬чувствуешь ползанье муравья. Тогда».


Эта сутра кажется очень простой, но она не так проста. Я прочитаю ее снова: «Закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья. Тогда». Это только пример; ничего не нужно делать. Закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья и тогда – тогда это случится. Что Шива имеет в виду?


В вашу ногу вонзилась колючка – это болезненно, вы страдаете. Или муравей ползет по вашей ноге. Вы чувствуете это ползанье и вдруг хотите сбросить его. Возьмите любое переживание такого рода! У вас рана – она болит. У вас головная боль или боль в теле. В качестве объекта может быть что угодно. Это только пример – ползанье муравья. Шива говорит: «закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья». Что бы вы ни почувствовали, закройте двери всех чувств.


Что нужно делать?


Закройте глаза и думайте, что вы слепы и не можете видеть. Закройте уши и думайте, что вы не можете слышать. Закройте все 5 органов чувств. Как вы можете закрыть их? Это легко. На мгновенье прекратите дыханье: все ваши чувства будут закрыты. Когда дыхание прекратилось и все чувства закрыты, где ползанье? Где муравей? Вы вдруг устранены – вы далеко.


Один из моих друзей, мой старый друг, весьма пожилой, упал на лестнице, и врачи сказали ему, что теперь он не будет в состоянии вставать с постели в течение трех месяцев, что он должен будет лежать 3 месяца. А он был очень беспокойным человеком; это было очень трудно для него. Я пришел проведать его, и он сказал: «Молись за меня и благослови меня, чтобы я мог умереть, потому что эти 3 месяца больше чем смерть. Я не могу оставаться подобным камню. А мне говорят, чтобы я не двигался».


http://www.ssloha.ru/top/zakroj-svoi-chuvstva-stan-podobnym-kamnyu




5.14.2010

2 варианта одной истории о водопаде и человеке в нем



Ввериться потоку


Конфуции у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты. Водоворот бурлил.


А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
- Тому, кому вздумается через него перебраться, – придется нелегко!


Но человек их не послушался: он перешел через поток и выбрался на другой берег.


- До чего же вы ловки! – воскликнул Конфуций. – У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?


И человек ответил так:
- Как только я вступаю в поток – весь отдаюсь ему и вверяюсь. Отдавшись и вверившись, располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в поток и снова выйти.
- Запомните это, ученики! – сказал Конфуций. – Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться – а уж тем более с людьми.


http://www.ssloha.ru/top/2-varianta-odnoj-istorii-o-vodopade-i-cheloveke-v-nem




5.02.2010

3 притчи на тему: "Слова не нужны"



Первая притча


Басе, Мастера Дзэн спросили:
- Расскажите что-нибудь о своих беседах. Вы говорите и при этом выступаете против слов. Вы говорите: «Тот, кто знает, тот молчит!» Но ведь вы не молчите! Как это понять?


Басе ответил:
- Говорят другие, я цвету!


http://www.ssloha.ru/top/3-pritchi-na-temu-slova-ne-nuzhny




4.24.2010

Комплексный метод разрешения конфликтов

Комплексный подход к урегулированию конфликтной ситуации не терпит ее поверхностного, неполного анализа, напротив, он предполагает тщательное изучение всех обстоятельств конфликта, и в первую очередь его скрытых первопричин, связанных с основополагающими общечеловеческими потребностями каждой из конфликтующих сторон. Такие потребности невозможно навязать силой или иными методами, как и нельзя их игнорировать либо пытаться вести вокруг них торг, что только затруднит урегулирование. Даже если стороны придут к соглашению, такое решение всегда недолговечно, поскольку указанные общечеловеческие потребности не менее важны, чем воздух, которым мы дышим, пища, которую употребляем, вода, которой утоляем жажду. Без всего этого люди просто не выживут.


http://www.ssloha.ru/top/kompleksnyj-metod-razresheniya-konfliktov



4.14.2010

"Дающий должен благодарить"

Когда Сейсецу был учителем Энкаку в Камакура, он потребовал большое помещение, так как то, в котором он преподавал, было переполнено.


Умедзу Сейбей, купец из Эдо, решил пожертвовать 500 кусков золота, называемых ре, на строительство более просторной школы. Эти деньги он принес учителю.


http://www.ssloha.ru/top/dayushhij-dolzhen-blagodarit



4.12.2010

Выше стремления к освобождению

Несмотря на то, что развитие сострадания необходимо для возвращения домой, к Богу, мы не должны рассматривать его как средство увеличения наших собственных шансов на спасение. В действительности, сострадание распространяется намного дальше наших эгоистичных мотиваций и даже превосходит желание вернуться в царство Бога. По этой причине, если мы просто изучаем некоторые методики Йоги, чтобы обрести какое-то физическое могущество, или пытаемся получить гарантию спасения, то занимаемся духовной деятельностью на элементарном уровне. Все эти пути направлены на то, чтобы приспособиться к состоянию заточения и обрести какое-то легкое освобождение от страданий и беспокойств материальной жизни. Эти практики не позволяют возвыситься над этим миром эгоцентризма, и вряд ли они дадут нам возможность обрести истинное духовное понимание. Мы не можем вернуться обратно в духовный мир с таким умонастроением.


http://www.ssloha.ru/top/vyshe-stremleniya-k-osvobozhdeniyu



4.05.2010

Мы не должны терять веру

Единственный человек; уцелевший после кораблекрушения, был выброшен волной на маленький необитаемый остров.


Он лихорадочно молился о том, чтобы Бог спас его. Он каждый день высматривал горизонт в поисках приближающейся помощи. Вымотавшись окончательно, он решил построить небольшой шалаш из плавающих бревен, чтобы защититься от стихий и сохранить свои владения. Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашел свой шалаш окутанным пламенем, гарь поднималась к небу. Самым ужасным оказалось то, что все было потеряно. Он был охвачен горем и гневом.


http://www.ssloha.ru/top/my-ne-dolzhny-teryat-veru



3.24.2010

Практика сострадания

В современном мире мы окружены обстоятельствами, которые препятствуют нашему человеческому, духовному росту. Всевозможные проблемы проникают в наше сознание. И все же, есть истины, в которых мы нуждаемся при любых обстоятельствах. Физическая реальность – это лишь внешнее проявление чего-то, уже задействованного в нас на глубинном уровне, и материальные решения наших проблем не будут срабатывать, потому что не могут обратиться к их корню. Чтобы добиться серьезных перемен, мы должны сосредоточить свои усилия на обретении глубокого, проникновенного видения сути происходящего.


http://www.ssloha.ru/top/praktika-sostradaniya



Истина посередине

Император Китая сидел на помосте под навесом и читал книгу.


Внизу мастер-колесник ремонтировал его карету. Император отложил книгу и стал наблюдать за действиями старого мастера, а потом спросил его:
- Почему ты такой старый и сам ремонтируешь карету? Неужели у тебя нет помощника?


http://www.ssloha.ru/top/istina-poseredine