6.13.2010

Кулинарная медитация

Даосы в Китае и дзен-буддисты в Японии считают, что человек должен медитировать, исполняя самые обычные дела – на духовных, или внешних событиях, составляющих нашу повседневную жизнь. Процесс приготовления пищи дает превосходную возможность медитировать над эмоциональными или духовными проблемами, жизненными планами или над простыми радостями жизни. Превращая ингредиенты в еду, а мысли в опыт, вы создаете собственную жизненную силу. Вот несколько мыслей для начала:


http://www.ssloha.ru/top/kulinarnaya-meditaciya



6.05.2010

"Простой рис"



«Простой рис» Назначение: Вм Пм Км(б) ¹


На 4 порции:



    2 стакана риса (лучше риса басмати)
    1 ст. л. гхи
    1 щепотка семян кумина
    1/2 ч. л. соли
    4 стакана воды

Тщательно промойте рис и слейте воду.


Чтобы хорошо промыть рис, поместите его в кастрюлю и наполните ее до краев водой. Затем помешайте в ней рис и осторожно слейте воду, пока зернышки не начнут выскальзывать вместе с водой. Наполните кастрюлю вновь и 2-3 раза откиньте на дуршлаг.


Разогрейте в кастрюле с толстым дном на среднем огне гхи и добавьте семена кумина. Пассеруйте не меньше минуты. Затем добавьте рис и, хорошо помешивая, пассеруйте еще около минуты. Налейте горячей воды и посолите. Доведите до кипения и варите 2-3 минуты. Уменьшите огонь до минимума и закройте кастрюлю. Для более клейкого риса лучше кастрюлю плотно не закрывать. Если же рис сухой, то лучше плотно закрыть крышку.


http://www.ssloha.ru/top/prostoj-ris




6.04.2010

Сострадание и жертвы насилия

Представьте маленького беззащитного ребенка, который подвергается насилию со стороны тех, кто должен защищать его. Как больно должно быть невинному ребенку, который обращается к родителям за Любовью и опекой и не получает в ответ ничего, кроме унижения и боли! Насилие над детьми пронизывает все аспекты нашей жизни. Дети, подвергшиеся насилию, с самого раннего возраста учатся не доверять взрослым и видят весь мир как прибежище зла. Миллионы детей развили такое отношение, потому что они не испытали ничего, кроме гнева и насилия.


http://www.ssloha.ru/top/sostradanie-i-zhertvy-nasiliya



Бой без гнева

Это случилось во время Омара, великого исламского халифа. Он боролся со своим врагом в течение 30 лет. Враг был очень силен, и битва продолжалась всю жизнь. В конце концов, случилось однажды так, что настал благоприятный случай: враг упал со своего коня, и Омар прыгнул на него со своим копьем. Всего лишь за секунду копье могло пронзить сердце врага, и все было бы кончено. Но в этот момент враг сделал одну вещь: он плюнул Омару в лицо, и копье остановилось.


Омар коснулся своего лица, поднялся и сказал врагу:
- Завтра мы начнем сначала.


http://www.ssloha.ru/top/boj-bez-gneva



5.28.2010

Рэйки и тимус

Слово «тимус» происходит от греческого thymos, что переводится как «жизненная сила». Мы хотим представить тебе здесь одну простую технику, с помощью которой можно эффективно повысить свою внутреннюю жизненную силу, воздействуя на тимус. Данная техника тоже не принадлежит к традиционной системе Рэйки и обычно не преподается на курсах мастерами Рэйки. Однако вследствие ее большой эффективности и необыкновенной простоты мы решили рассказать о ней. Эта техника очень хорошо сочетается с Рэйки, и ты можешь, если захочешь, включить ее в свои сеансы.


http://www.ssloha.ru/top/rejki-i-timus



5.26.2010

"спаси меня, и я буду верить в тебя"

Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадежность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.


«Ну, – подумал он, – только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?» Поэтому он позвал:
- Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!


http://www.ssloha.ru/top/spasi-menya-i-ya-budu-verit-v-tebya



5.25.2010

Полосы отступа и главные ворота

Независимо от того, куда выходит участок, всегда оставляйте больше места на севере и востоке и меньше – на юге и западе.


Если отмерить четверть длины северной стены и четверть длины восточной стены, мы получим так называемый «северо-восточный сектор». Например, если у вас участок размерами 40×60 футов, то северовосточный сектор будет занимать площадь 10×15 футов.


Минимальный отступ от ограды, который вам потребуется, чтобы удовлетворять энергетическим потребностям дома, – это 8 футов на 60-футовой стороне и 5 футов на 40-футовой.


http://www.ssloha.ru/top/polosy-otstupa-i-glavnye-vorota



5.18.2010

Закрой свои чувства, стань подобным камню



Закрой свои чувства,  стань подобным камню Одиннадцатая дыхательная техника из ста двенадцати техник и вторая релаксационная техника: «Закрой двери чувств, когда по¬чувствуешь ползанье муравья. Тогда».


Эта сутра кажется очень простой, но она не так проста. Я прочитаю ее снова: «Закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья. Тогда». Это только пример; ничего не нужно делать. Закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья и тогда – тогда это случится. Что Шива имеет в виду?


В вашу ногу вонзилась колючка – это болезненно, вы страдаете. Или муравей ползет по вашей ноге. Вы чувствуете это ползанье и вдруг хотите сбросить его. Возьмите любое переживание такого рода! У вас рана – она болит. У вас головная боль или боль в теле. В качестве объекта может быть что угодно. Это только пример – ползанье муравья. Шива говорит: «закрой двери чувств, когда почувствуешь ползанье муравья». Что бы вы ни почувствовали, закройте двери всех чувств.


Что нужно делать?


Закройте глаза и думайте, что вы слепы и не можете видеть. Закройте уши и думайте, что вы не можете слышать. Закройте все 5 органов чувств. Как вы можете закрыть их? Это легко. На мгновенье прекратите дыханье: все ваши чувства будут закрыты. Когда дыхание прекратилось и все чувства закрыты, где ползанье? Где муравей? Вы вдруг устранены – вы далеко.


Один из моих друзей, мой старый друг, весьма пожилой, упал на лестнице, и врачи сказали ему, что теперь он не будет в состоянии вставать с постели в течение трех месяцев, что он должен будет лежать 3 месяца. А он был очень беспокойным человеком; это было очень трудно для него. Я пришел проведать его, и он сказал: «Молись за меня и благослови меня, чтобы я мог умереть, потому что эти 3 месяца больше чем смерть. Я не могу оставаться подобным камню. А мне говорят, чтобы я не двигался».


http://www.ssloha.ru/top/zakroj-svoi-chuvstva-stan-podobnym-kamnyu




5.14.2010

2 варианта одной истории о водопаде и человеке в нем



Ввериться потоку


Конфуции у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты. Водоворот бурлил.


А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
- Тому, кому вздумается через него перебраться, – придется нелегко!


Но человек их не послушался: он перешел через поток и выбрался на другой берег.


- До чего же вы ловки! – воскликнул Конфуций. – У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?


И человек ответил так:
- Как только я вступаю в поток – весь отдаюсь ему и вверяюсь. Отдавшись и вверившись, располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в поток и снова выйти.
- Запомните это, ученики! – сказал Конфуций. – Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться – а уж тем более с людьми.


http://www.ssloha.ru/top/2-varianta-odnoj-istorii-o-vodopade-i-cheloveke-v-nem




5.02.2010

3 притчи на тему: "Слова не нужны"



Первая притча


Басе, Мастера Дзэн спросили:
- Расскажите что-нибудь о своих беседах. Вы говорите и при этом выступаете против слов. Вы говорите: «Тот, кто знает, тот молчит!» Но ведь вы не молчите! Как это понять?


Басе ответил:
- Говорят другие, я цвету!


http://www.ssloha.ru/top/3-pritchi-na-temu-slova-ne-nuzhny