Уильям Блейк
Состоит из ряда несложных практик, которые очищают различные органы и зоны головы. В число этих практик входят:
Применяется внутрь в виде настоя: 1 ч. л. измельченной коры настаивают на двух стаканах холодной воды, в течение 8 часов – (суточная доза для взрослых; детям не назначать). Для наружного применения приготавливают отвар (для ванн, компрессов, припарок и пр.): 500 г измельченной коры варят в 3-4 л воды в течение получаса (для ванн полученный отвар добавляют к остальной воде в ванне, а для иных целей – спринцеваний, компрессов и др. – разводят равной частью воды).
Согласно Аюрведе, болезнь можно классифицировать по ее источнику: психологическому, духовному, физическому. Кроме этого болезнь выявляется по месту ее проявления: сердце, легкие, печень и т.д. Болезненный процесс может начаться в желудке или в кишечнике, но проявиться в сердце или в легких. Таким образом, болезнь может проявиться не в том месте, где она возникла. Болезни также классифицируются по причинным факторам и по телесным доша (Вата, Питта, Капха).
Осознание его безграничного потенциала, его вклада в развитие цивилизации послужит вам бесценным руководством к действию как в личных делах, так и в исполнении ваших функций руководителя, даст вам еще больше возможностей сеять добро во всем, что бы вы ни осуществляли.
Многие из нас слышали о том, что человек использует лишь 5-10% возможностей своего мозга. Но мало кто это осознает, поскольку слишком многие, в своей гордыне, воображают себя центром Вселенной, единственными в ней мыслящими существами, стоящими неизмеримо выше всех остальных форм жизни. А если бы мы использовали мозг на все 100%? Дух захватывает от одной мысли о свершениях, на которые был бы способен человек! Люди были бы как боги, что и является, по существу, их предназначением. Каждый человек стал бы тогда самодостаточным носителем такого энергетического потенциала, какой способен сдвинуть горы. Иисус знал, что говорит, обращаясь к ученикам с такими словами: «Если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море»,– и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,– будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23).
Мы боимся неопределенности, которая сопровождает нашу жизнь. Мы знаем, что беда, приняв любую форму, может обрушиться на нас в любой момент. Это может быть несчастный случай, или неизлечимая болезнь, или финансовый кризис. Это может быть рождение умственно или физически неполноценного ребенка. Это может быть неудачный брак. Это может быть непослушание детей. Список можно продолжать бесконечно. Такова реальность, и сохранять веселость перед лицом всех этих грозящих человеку несчастий почти невозможно.
Человек находился в постоянном поиске такой силы с тех пор, как начал функционировать его мозг. Если бы мы только могли быть в достаточной степени уверены в своем долголетии, здоровье и процветании, а также в долголетии, здоровье и процветании тех, кого мы любим, основное препятствие, мешающее нам наслаждаться жизнью, было бы устранено.
Когда его сын Кунала, наследник престола, попросил разрешения у отца стать монахом, Ашока пустился впляс. Он сказал:
- Я ждал, что ты однажды осознаешь!
Через некоторое время его дочь Сингхамитра попросила отца:
- Я тоже хочу отправиться в мир медитации.
Ашока сказал:
- Иди, в этом мое единственное счастье!
Он отправил ее на Цейлон, где она приняла саньясу. Вместе с дочерью Ашока поправил ветку священного дерева, под которым Будда стал просветленным.
Дерево то было огромным. Говорят, что под ним могли разместиться сотни повозок. Экстремисты уничтожили его, но ему не суждено было погибнуть. Ветка этого дерева, укорененная на Цейлоне, вернулась и была посажена на прежнем месте.
Тот, кто не разделяет любовных взаимоотношений, в 10ь раз чаще становится жертвой хронического заболевания, в 5 раз больше подвержен возможности нарушения умственной деятельности, чем тот, кто может сказать, что любит. Очевидно, что Любовь – это не просто принципиальный аспект высшего духовного состояния, но и фундаментальная необходимость для физического выживания и благополучия человека. Для многих из нас Любовь находит осознанное выражение во взаимоотношениях с представителями противоположного пола. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной есть основа семьи, которая, в свою очередь, предназначена для оздоровления общества, нации и всего мирового порядка. Если мы не сможем научиться создавать прочные взаимоотношения между мужчинами и женщинами, то станем причиной возникновения еще большего противоречия и страданий на этой планете.
За несколько веков до Христа великий индийский мудрец и философ Патанджали впервые обнародовал учение Йоги. В своей Йога-Сутре он обучал методам, с помощью которых йог может достичь состояния абсолютного сознания, чтобы стать единым с Божественной Сущностью посредством устранения своего собственного эгоистического «Я».
Философия Йоги впервые стала известна западному миру, когда Свами Вивекананда выступил с речью в Религиозном парламенте в Чикаго 11 сентября 1893 года. Позже, в 1920 году, Парамаханса Йогананда обратился к Международному религиозному конгрессу в Бостоне. В том же году он распространил это мировое учение древней науки йоговской философии из Индии, Крийя Йогу. Это было началом широкого распространения культуры Йога на западе.
Сейчас, когда мы говорим о Йоге на Западе, главным образом мы имеем в виду йоговские асаны, несколько сидячих и стоячих позиций, практикуемых в Хатха Йоге. Но йоговские асаны – это лишь часть дисциплины в обширном учении Йоги, на санскрите называемом Йога-шастра. Основной целью Йога-шастра является последовательное освещение нашего сознания как естественного источника восприятия (разум, высший интеллект и реальное «Я»), направленного к божественному осознанию духовного пути, вне каких-либо ограничений наподобие расы и касты.
Эти люди имеют средний рост, стройны, изящного телосложения. Их грудь обычно не так узка, как у людей Вата, и они имеют среднюю выраженность вен и мускульных сухожилий. У них много родинок или веснушек, синеватых или коричнево-красных по цвету. Их костяк не так выявлен, как у личностей Вата. Мышечное развитие у них умеренное.
Один бедняк много дней ждал, чтобы пригласить его в свой дом. И вот однажды рано утром он пришел и стал рядом с деревом, под которым спал Будда, чтобы быть первым, кто пригласит его.
Будда открыл глаза и человек сказал:
- Прими мое приглашение! Я ждал много дней и многие годы мечтал о том, что однажды ты будешь гостем в моем доме. Я бедный человек и не многое могу предложить, но не откажи мне, пожалуйста.
Будда ответил:
- Я приду!
Как раз в это время прибыл царь этой местности со своей свитой на красивых колесницах. Он сказал Будде:
- Приходи, я приглашаю тебя в мой дворец. Окажи мне честь.
Сообщения
Все комментарии
